香天集2月23日 湯屋ゆうや、木村博昭、古澤かおる、砂山恵子ほか

香天集2月23日　岡田耕治　選

湯屋ゆうや

心音の全幅をゆく石鹸玉

スリッパを脱いで寒夜を帰りけり

手袋をもどかしく脱ぐ自動ドア

平積みの本を伝って春へ行く

木村博昭

父逝きし母ゆきし日も雪ふる日

綱打ちのかけ声の飛び春隣

鬼打豆居座る鬼と暮らすとす

恋の猫原罪を負うこともなく

古澤かおる

厳かに子猫を貰う姉妹かな

日当たりの梅見る椅子の古びたり

寒明の天地返しの土匂う

指先の傷をあらわに草青む

砂山恵子

物の芽が草になりたる高さかな

水色の雨の降りそう土佐水木

梅咲くは野に二等星増えること

ナースステーション水栽培のクロッカス

安部いろん

触れている長き看取りの悴む手

朧月遺品の黒き金時計

スノードロップ恋を教えてあげましょう

牡丹雪ルドンの目玉降ってくる

神谷曜子

一葉忌市民オペラに出演す

枯蔦の壊されてゆく映画館

年賀状終いふわりと届きけり

父の忌の寒夕焼を全身に

俎石山

往年の喧嘩を忘れ山眠る

クリスマス帰る足音疲れおり

一人部屋覗いていたりオリオン座

湯豆腐に品書の文字曇りけり

秋吉正子

小春日や幼稚園児の紺ベレー

月冴ゆる防犯カメラ赤ランプ

講堂のピアノレッスン悴める

恵方巻三つに切って丸かじり

大里久代

下を向く頭に当たり福の豆

選後八十年沖縄の春浅し

春の風懐かしき家解体す

蓮華草首飾りにはまだ足らず

〈選後随想〉　耕治

スリッパを脱いで寒夜を帰りけり　湯屋ゆうや

　「スリッパを脱いで」という行為は、出掛けることと結びつくが、この句では帰るとあり、この反転が読む者のイメージを膨らませる。病院のスリッパだろうか、出掛けた先のそれだろうか。一旦靴を脱ぐ必要があったのに、再び「寒夜」を帰らなければならない。ゆうやさんは、家路を急ぐ心情を、この反転を用いて、巧みに表現した。日常的な行為の中に、人間の複雑な感情を詠み込むことのできる好例だろう。

鬼打豆居座る鬼と暮らすとす　木村博昭

　「別に鬼がいてもいいんじゃない、鬼のような女房もいていいんじゃない、鬼のような自分であってもいいんじゃない」。この句からは、博昭さんの多様性を認めようとする呟きが聞こえてくる。「暮らすとす」という表現は、ちょっと仕方ないな、まあ認めようかという響きがある。現代社会に言い換えれば、反トランプということになろうか。「鬼打豆」「鬼と暮らす」という二つの鬼の響きが、何とはなしに心地よい。

＊岬町小島にて。

「香天」７８号本文

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目　次

賛助同人作品　　　　　　　　 2　久保純夫

私の好きな久保純夫の５０句　 4　岡田耕治抄出

代表作品　　　　　　　　　　 8　岡田耕治

特別作品　　　　　　　　　　11　湯屋ゆうや

同人集　　　　　　　　　　　12　50音順送り　本号は「や」から

安田中彦、湯屋ゆうや他

同人集五句抄　　　　　　　　28　柏原玄、中嶋飛鳥ほか

同人作品評　　　　　　　　　30　玉記玉、佐藤俊

香天集十句選　　　　　　　　34　森谷一成、石井冴

句集『父に』　　　　　　　　38　西田唯士

年間自選五句　　　　　　　　40　50音順

季語随想「梅」　　　　　　　50　三好つや子

エッセイ　　　　　　　　　　52　夏礼子

創作　俳句ショートショート　53　三好広一郎

香天集　　岡田耕治 選 　 　　54　佐藤静香、渡邉美保、

玉記玉、三好つや子ほか

選後随想　　　　　　　　　　84　岡田耕治

句会案内　　　　　　　　　　90

香天集2月16日 玉記玉、柴田亨、渡邉美保、三好広一郎ほか

香天集2月16日　岡田耕治　選

玉記玉

落椿そこを顱頂と定めたり

霞草びっしり言葉抜けている

ぶらんことあそぼかぶらんことなろか

みんなしてアルト受持つ花ミモザ

柴田亨

雀来て寂しくなりぬ寒日和

「亡くなった」と一言のこと風二月

冬薔薇はつはつと舞い静まりぬ

春ともし被団協からことづかる

渡邉美保

顱頂より鬼の出てゆく日向ぼこ

日用品売り場大好き日脚伸ぶ

その錠剤偽薬ですぞと白梟

白線をはみ出すひとり鳥雲に

三好広一郎

指体操頭の体操日脚伸ぶ

春満月初刷のごと君を抱く

踏切の音の単純寒を呼ぶ

古書店移転においの違う春

上田真美

街路樹に肩触れ木の芽喋りだす

春立つと自分に聞かせペダル踏む

逝く人の指温める寒夜かな

冬夕焼母終わる帯するすると

川俣美咲

別居から二度目となりぬ沈丁花

葬式の捨て看板の白睦月

フロントに残る寒さと古い人

良い人のふりを諦めあをさ汁

谷川すみれ

久しぶりに電話をしよう春の雨

鼻歌の空缶回収風光る

灯台の門の錆色春一番

春の日は水飲む雀かたわらに

宮下揺子

穏やかに惚けていきぬ犬ふぐり

写経には集中できぬ寒雀

喪のあけし冬青空の柔らかし

建国日参道を押す自転車と

平木桂子

熱燗や口外すべきことならず

チェロの音が静かに沈み寒夕焼

寒波来てにわかに世界狭くなり

早春の光のみ満つ自習室

嶋田静

一輪は空を見ており白椿

連なりしおむすび山よ春浅し

本州につながる架橋星凍てる

寒鴉迎えに来いと鳴きにけり

西前照子

通る度鴨居にお辞儀年の孫

初稽古メンバーが顔揃えたる

初場所の鬢付かおる砂被り

家の松年明けてから剪定す

〈選後随想〉　耕治

ぶらんこと遊ぼかぶらんことなろか　玉記玉

・「ぶらんこと」が重ねられているので、リズム感を生むだけでなく、倦怠感というか、憂いのようなものを感じるという読みも可能だろう。「ぶらんこと遊ぼか」「ぶらんことなろか」は、子どもの言葉遣いなので、そこから自分がまるで子どもに帰ったときのような、懐かしいような、物憂いような感じがします。玉さんのこの自分へのつぶやきは、子どもの頃の好奇心であるとか、不安であるとか、そんなことも感じさせてくれる。

雀来て寂しくなりぬ寒日和　柴田亨

　大阪句会で、久保純夫氏が、「よくできた句で、こういう俳句を作っていくと名人になる」と評価したが、同感だ。雀が飛んでくると、賑やかになるというのが普通の発想だが、この句は、かえって寂しくなったと。それも、温かい日和じゃなくて寒日和。寒い日に自分の体を晒していたけれども、雀たちの到来によって、さらに寂しくなったという。亨さんは、この句によって細やかな情景というか、人間の複雑な感情というものを描こうとしている。

顱頂より鬼の出てゆく日向ぼこ　渡邉美保

　どのような鬼なのか、具体的に書かれていないので、鬼の正体や、なぜ日向ぼこの最中に現れたのかを想像することができる。鬼は、恐ろしい存在であると同時に、どこか人間味を帯びた存在としても描かれることがある。また、人や動物など、様々なものに姿を変えることができると言われている。日向ぼこの穏やかな風景の中に、顱頂（頭のてっぺん）から鬼が出てゆくという、異質なものの存在が美保さんの淡い筆遣いによって描かれているのである。

別居から二度目となりぬ沈丁花　川俣美咲

　家族と別居したのか、夫婦として別居したのか、それは分からないが、別居するというのは何か大きな要因があったと思われる。沈丁花が香ってくるのは、ちょうど出会いと別れの頃。だから、一度目は別居の直後だったのかも知れない。二度目に沈丁花が香ってきて、もう一年が過ぎてしまったんだなというような思い、そういうふうな季節の移ろいの中で人生を見つめていこうとする静けさを感じる。沈丁花を手がかりとして、美咲さんの人生の端に触れることができる一句だ。

＊岬町小島にて。

香天集２月９日 三好つや子、佐藤静香、春田真理子ほか

香天集２月９日　岡田耕治　選

三好つや子

液体と気体のあわい日向ぼこ

寒月光顱頂に蛇の眼かな

濃く淡く人の声する雛の夜

甘噛みの時間のまなかチューリップ

佐藤静香

逆さまの世界に遊ぶ海鼠かな

牡蠣つるんなかったことにしておこう

蓮糸の秘めごと包む春ショール

鳩の首回りて春日煌めかす

春田真理子

外套の母に包まれ歩きけり

鉛筆のはがきが届き福寿草

一合の米を研ぎをり寒月光

寒月光百日の児の瞳にも

牧内登志雄

無住寺に鳩の遊べる春日かな

春寒や最終行の句点打つ

朝餉とす一汁一菜花菜飯

一花挿すたちまち春の来たりけり

松田和子

小夜時雨朝日を受ける水の玉

氷見の市鰤しゃぶしゃぶと舌でとる

山茶花や散りくる赤の垣根越し

冴え返るぜんざい二杯顔に当て

岡田ヨシ子

仲良しの二人を亡くすどんどかな

魔法瓶開いてホットコーヒーを

日向ぼこ脳体操のペンを持ち

父母の思い出となる布団かな

金淳正

みなにあうしきじたのしみ年新た

雪あがりしきじへむかう幸せよ

春さむをしきじに来たよあとなん年

黄水仙しきじをまなぶえがおかな

〈選後随想〉　耕治

逆さまの世界に遊ぶ海鼠かな　佐藤静香

　久保さんもぼくも上六句会で特選にいただいた句。久保さんから「入りし」というところが気になると指摘があった。それを「遊ぶ」とされた静香さんに、拍手を贈りたい。句会の席上、われわれだけでなく、三好つや子さんの選評が印象的だった。つや子さんは、幼い頃よく家の人に頼まれて、「ナマコちょうだい」と買いに行って、袋に入れてもらった海鼠の姿が忘れられないと、そんな記憶を呼び覚ましてくれる力が、この句にはある。しかも、「入りし」ではなく、「遊ぶ」としたことで、海鼠が愛嬌のある生き物として浮かんでくる。「逆さまの世界」だから、日常とは異なる非日常的な世界が、読む者に新鮮な力を与えてくれる。

＊大阪教育大学天王寺キャンパスにて。

香天集2月2日 森谷一成、辻井こうめ、俎石山ほか

香天集2月2日　岡田耕治　選

森谷一成

そのことは子に肖らん年の酒

着ぶくれの双眼鏡を覗きおり

皸の裂けたあたりをうろつきぬ

蜿蜒と横にちぎれる寒さかな

辻井こうめ

暁や素の色もどる凍豆腐

冬の滝純正の白創りたる

一冊の洋書窓辺へ花ミモザ

入園の袋ひらかな刺繍糸

俎 石山

冬の日が君に言わせるもうあかん

接吻と湯豆腐にある辛味かな

大晦日誰に聞いても知らぬ歌

湯豆腐を掴めし指よ齧りたし

楽 沙千子

糠漬を最後に終えて年迎う

足繁く通う図書館姫椿

日溜まりの作業捗り寒の内

ヘッドフォンかけて見ている寒夕焼

河野宗子

侘助の俯いている白さかな

初雪や踊りのしばし止みにけり

段ボール箱を積み上げ年の暮

冬薔薇ぽつりと一枝咲きにけり

田中仁美

泣きながらミルクを飲めり寒の入

座りたる毛布を膝にストレッチ

初雪を目で追う赤子腕の中

松田和子

年老いて加護を願いぬ去年今年

目を細め初日を祝う幼児よ

南天の実に託しおり夫のこと

双六の箱根駅伝一文字

秋吉正子

初みくじ今年も吉に安んじる

新成人袴で投げるボーリング

虎落笛中に電車の音を聞く

門松が風に吹かれる無人駅

西前照子

来年は実れと柿を剪定す

クリスマス明かりを点けて一人なる

蟹鍋をつつく七人大晦日

医者を出てイルミネーション点灯す

大里久代

立冬の立里荒神弾む息

冬の朝大師堂から掃き始め

小春日に内宮さんの幕上がる

初観音般若経にて加持受ける

北岡昌子

初春に集まってくる笑顔かな

遠方から茅の輪をくぐる師走かな

どんど焼き聞きつけてくる参拝者

初明り如来の鎮座していたり

〈選後随想〉　耕治

蜿蜒と横にちぎれる寒さかな　森谷一成

　「蜿蜒と」とくると、「蜿蜒とカラオケ俳壇去年今年」という鈴木六林男の句を思い出す。師系の一人として、この「蜿蜒と」を使ってどう書くか。一成さんは、「寒さが横にちぎれる」とした。まず、寒さが蜿蜿とちぎれるというのは、厳しい寒さが広がっていくイメージがある。次に、その寒さが「横にちぎれる」のだから、まるで自分が寒さそのものになって、布のようにちぎれていくように感じられる。この、厳しい寒さのひろがりを連続として捉える書き方に共感する。

＊岬町小島にて。

香天集1月26日 渡邉美保、玉記玉、前塚かいち他

香天集1月26日　岡田耕治　選

渡邉美保

薬箱と同じ匂ひのちやんちやんこ

枇杷の花兄が二階で泣いている

冴ゆる夜の地に散らばりし空薬莢

寒波来る鶏はまぶたを上へ閉ぢ

玉記玉

日を追って日に迷い出すいかのぼり

梟や水には月の蓋をして

五指枯れる蘇鉄の青に触れるたび

薄氷のだんだん楽器そして空

前塚かいち

冬怒涛能登に上がりし海の幸

能登はまだ能登にはあらず初山河

帰り着く島の香りや寒雀

寒に入る髙山右近像の視野

夏礼子

枯蓮記憶へたどり着く時間

冬の蚊と同じ視線をさずかりぬ

そのことに触れるのは今ポインセチア

過ぎてより水仙の香の立ちあがり

中嶋飛鳥

毛糸編む太声にしてニキビ面

印泥の滲む一句の初便り

買初の列あまんじて「御座候」

来し方に似て双六の上り道

柏原玄

一切の過去を置き去る初日かな

いつもより言葉を飾り寒四郎

寒椿無垢の強さを保ちけり

肝胆に沈むさみどり薺粥

加地弘子

メロディーは荒城の月寒の駅

殿のニ羽戯れる冬の鳥

石蕗や百歩を残しギブアップ

ひとつだけ縮んでゆけり葉牡丹よ

釜田きよ子

寒鯉や二十四時間熟慮中

福寿草家族の顔で咲いており

老眼に風花という眩しきもの

冬耕の男にありし火の匂い

砂山恵子

侘助や師匠のこゑはよく通り

鴨三羽どれが本妻なのかしら

桟橋の端の花束冬うらら

カステラの薄き紙剥ぐ春隣

前藤宏子

皆が皆同じ仕草を初詣

地について落葉の色の止まりけり

多国語の雑踏にあり初詣

亡妹に似た子となりぬ寒卵

宮崎義雄

先生も子供に戻り干大根

写真撮る数の多さを節料理

「姐さん」と呼ぶ声のする初戎

巡回す工場の夜の虎落笛

森本知美

小春日や桧を削る香に寄りぬ

柚子湯かな大合唱を聴いてより

冬の星呼ばれたるかと立ち尽くす

オリオンに浄められゆく大地かな

金重こねみ

星模様輪切りりんごの真ん中に

軽口を写真に返す初昔

何もかもひと抱えして去年今年

停戦のガザ終戦を祈る春

安部いろん

潮騒　あきらめ諭す冬の海

拒むよう燃えていく文クリスマス

消えずいる山火事君にある不満

捨てられる姥たちの声滝凍てる

松並美根子

マスクして顔と年齢一致せず

内風呂やゆるやかに立つ柚子の香よ

皆老いて皆笑い合う福寿草

去年今年笑い忘れしこと多し

目 美規子

客去りて温め雑煮の夕餉かな

松過ぎの葬儀数多を思い寄す

それぞれの格差を抱え初仕事

木枯や袈裟ふくらますオートバイ

吉丸房江

賜りし梅のつぼみに初日の出

初御空ルンルンと孫帰国する

令和七年わが同胞は二十六名

雑煮餅二ついただき卒寿越す

〈選後随想〉　耕治

枇杷の花兄が二階で泣いている　渡邉美保

　ここから小説が始まりそうな美保さんの一句。兄が、二階という少し離れたところで、しかも泣いているという。なぜ泣いているのか。兄の孤独というか、思春期の孤独とも考えられるし、家族とは離れたところに位置する兄の状況も浮かんでくる。枇杷の花は高いところに咲くので、二階の兄を気に掛ける妹との関係も見えてくる。枇杷の花を置くことによって、兄は泣いたままで終わるのではなく、これからの希望も見て取れる、複雑でリアルな一句。

梟や水には月の蓋をして　玉記玉

　一読して、おとぎ話の場面を想起させる。水があって、その静かな水面を照らす月があって、そしてそこに鋭い目を向けているフクロウが止まっているという、ある種の緊張関係も感じられる。月の蓋というのは、この水を覆うように光が満ちている、その中心点だろうか。この蓋は、別世界への入り口のような感じがする。溢れる思いを写実として表現する、玉さんならではの一句。

能登はまだ能登にはあらず初山河　前塚かいち

　昨年の元日、能登半島を襲った地震の後の情景を詠んだ。「能登はまだ能登にはあらず」という表現は、地震によって変わり果てた能登の姿への悲しみと喪失感を表している。かつて自分が知っていた能登の面影はなく、まるで別の場所になってしまった、多くの人がそう感じているにちがいない。それほどまでに、能登の復興は遅遅としている。「初山河」は、新年になって初めて見る山や川のことで、本来はおめでたい意味を持つ。しかし、この句では、変わり果てた能登の風景を「初山河」と表現することで、その痛ましさを際立たせている。復興への願いを込めていると解釈することもできようが、それよりも、失われたものの大きさを強調する、かいちさんの快心作だ。

＊岬町小島にて。

香天集1月19日 柴田亨、湯屋ゆうや、三好広一郎、木村博昭ほか

香天集1月19日　岡田耕治　選

柴田亨

ブリ大根平和を生きる鍋の底

星ひとつ入れて下さい冬銀河

寒晴の更地に風の生まれおり

詩人逝くいのち養う冬の巨樹

湯屋ゆうや

ふさわしい背中となりし春着かな

門松と門松の間を眩しめり

銭湯の木札鍵挿す冬の月

スキップはとても前傾冬菫

三好広一郎

寒林の隙間に立ちし学生服

夫婦別姓こちらが牡丹です

受験生ひとつ足りないコンセント

悪いけど疑っている冬の虹

木村博昭

母を呼ぶボーイソプラノ息白し

無防備な顔が並んで日向ぼこ

動かざる蔵の白壁日脚伸ぶ

福耳に補聴器を付け初句会

川俣実咲

ひねくれた君にあげよう初日の出

年の夜や血圧手帳を書き終えぬ

元日のどこへ逃げても忍び寄る

年忘れトイレのポスターに逃げる

平木桂子

笑い皺増やすと決める初鏡

霜焼けの赤く痒きに母のこと

右だけになりし手袋ゆかしくて

初景色伸びる二の字の飛行機雲

上田真美

ありふれた悲喜かも知れず日記果つ

駅伝を眩しく眺め車椅子

初湯殿動けぬ人の手足伸ぶ

ラインから年賀はがきの届きけり

神谷曜子

一葉忌市民オペラに出演す

枯蔦の看板映画館壊さる

年賀状終いふわりと届きけり

父の忌の寒夕焼を全身に

古澤かおる

水仙に荒れはじめたる野辺の風

ハイヒール風に福笹泳がせる

寒紅の女将は夫の同級生

猫の戸を開けておくなり去年今年

嶋田静

葉牡丹の渦に小さな独り言

雀たちどうぞ稲穂の注連飾

三が日戦のニュース休みなし

焼きみかん手に持ち帰る足軽し

〈選後随想〉　耕治

ブリ大根平和を生きる鍋の底　柴田亨

　「平和」というのは、人によっていろんな取り方があるため、扱いが難しい言葉だ。戦争と平和なら戦争の方が書きやすいかも知れない。そんな「平和」という抽象と、「ブリ大根」という具体を何で均衡を取っているかというと、「鍋の底」であるところがいい。ブリ大根を食べることができるから平和だという、そんな単純なイコールではない。「鍋の底」は、文字通り鍋の一番深い部分だけでなく、「心の奥底」や「人生の根底」といった意味合いも感じられる。底辺というか、低いところからブリ大根と平和を捉える位置に私たちを連れていってくれる、柴田さんならではの秀句だ。

ふさわしい背中となりし春着かな　湯屋ゆうや

　誰かのために、あるいは何かのために「ふさわしい背中」となっているという、この湯屋さんのまなざしに注目する。１３日の成人の日に春着を着ている人を見かけたが、ふさわしい背中というのはどういうことだろうと、様々に思いを馳せることができる面白さがある。春着というのは、成人式とかハレの日に着るものだが、春着にふさわしい背中になればなるほど、また苦労も増えていくというようなことも、合わせて感じ取ることができる。

夫婦別姓こちらが牡丹です　三好広一郎

　先日の大阪句会で話題になった句。とくに西田唯士さんが、「牡丹」という華やかな花から妻を想起させるので、夫はきっと「唐獅子」と名乗っただろうという鑑賞に笑いが起こった。夫婦別姓については、経済界からも「不自由なく自らの姓を選択できる制度の実現」が政府に提言されているが、なかなか制度改革が進まない。そんな情況下で「こちらが牡丹です」と、対話的な要素を含んで読者を作品の中に引き込み、「牡丹」というインパクトのある言葉を際立たせた。社会的な制度を伝統的な価値観から脱皮させるためには、「牡丹」という、個人のアイデンティティや多様性を象徴する花が相応しいと感じさせてくれる広一郎さんの一句だ。

＊大阪教育大学天王寺キャンパスにて。